Pavol Matija

Reálne problémy

Ak niekto sa zamýšľa, filozofuje, možno povieme, že blúzni, príliš teoretizuje. Prečo nerieši reálne problémy? Prečo nepomáha svetu v takzvanej realite, von, medzi ľuďmi, v politike?

Takmer žiaden problém by neexistoval v takzvanej realite sveta, ak by sme si osvojili Evanjeliové myšlienky, túto filozofiu, eventuálne aspoň vyššie princípy a dôveru v nich. Takže, ak teraz píšem, uvažujem, riešim veľmi dôležitú vec, ktorá vie vyliečiť tvoj pohľad na svet. A ak sa vylieči tvoj pohľad na svet, uzdraví sa, takzvaná tvoja realita a realita sveta sa zmení.

Filozofia miluje múdrosť. Usporadúva cez vyššie nižšie.

My v nízkosti sa hádame a škodíme si, než by sme radšej prijali postulát: nehádať sa. A v týchto jednoduchých filozofických kategóriách je múdrosť všetka, hoc by aj priamo nešlo o Evanjelium.

Teda, ak sa dnes zamyslíš nad svojím uvažovaním, nad svojím životom a svetom, najviac si pre seba urobil. Pretože možno kráčaš príliš iba ako človek. V realite sveta. Biť sa za svoje. Hádať sa. Zápasiť o svoje. Presadzovať svoje. Byť zlý a tvrdý. Byť silný. Vyhrať.

Ale to je realita sveta. Takzvaná. Vytvorená nami? Či nám? Ak by sa veci riešili viac Božsky, viac vyššie filozoficky, viac s úctou k vyšším princípom, náš svet by bol úplne iný.

Či si nesieme rany a taktiky dávnych vojen? Kto z koho? Oko za oko, zub za zub? A to stačilo iba jedno, prijať lásku, filozofickú kategóriu lásky. V láske je mier. Láska je pravidlo nad pravidlá. A mier je iba výsledkom lásky. Teda kto ruší lásku, ruší všetok mier. Kto zruší mier, nastolí nenávisť a bude hľadať iné pravidlá a princípy na usporiadanie sveta a života. A tam už bude potrebných veľa príkazov, podmienok, parametrov, opäť sa tak ocitáme v realite dávnych vojen, bitiek, nie stredovekých, ale aj tých dávnejších, aj modernejších, lebo bitka a vojna je spôsob usporadúvania sveta človekom zvláštnym. Ktorý namiesto toho, aby filozofoval a dal si pritom kávu a kúsok čokolády, vyjde zaryto a tvrdohlavo spasiť svet vlastným názorom opomínajúc, že sú tu aj iní a keďže sú tu aj iní, sú tu aj iné názory a v záujme zachovania sveta nášho aj budúcich generácií by sme mali žiť v mieri, teda v láske svätej.

Namiesto toho, aby sme filozofovali a verili vo vyššie, vymysleli sme mnoho zákonov, trestných činov, priestupkov, namiesto toho, aby viac múdri viedli menej múdrych nás vedie iba túžba vlastnej slávy a nie múdrosť ale sila akokoľvek zápasiť, preto sme človeka uzatvorili vo svete formovania silou, hoc by tá sila bola akokoľvek zlá. Preto, že sme si nevybrali vyššie princípy, ak nie Boha priamo, vybrali sme si vzájomné škodenie, tlaky, nátlak, agresiu, neústupčivosť a tak sa mnohí z nás vybrali smerom priamo k zatrateniu s potleskom sebe samému, že sú silní a majú na to.

Tak opäť tvoríme svet ako svet útoku a odvety, svet tlaku a vydržania znášať tlak. Tak opäť nemilujeme múdrosť. Tak opäť milujeme všetko zlo.

Nech povstane váš vnútorný láskavý človek, váš básnik, vaše radostné dieťa, vďačný človek. A čo by na vás ako i na chorého pozerali, nemajú pravdu, lebo chorý leží na posteli a vy na nich hľadíte z výšky vyšších princípov. Nenechajte sa teda zatiahnuť do sveta.